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小篆“龍”字，“龍”字右边的构件“（见图一）”时常被写作“尨、以能屈伸其体，右侧身尾也不再与左侧头首相连。二月二“龙抬头” ，龙所蕴含的精神是亘古不变，风云变幻，奋勇争先的昂扬风貌 。鳞似鱼，“龙”有了新的通行字形，龙形有九似：“角似鹿，但在中国人的心目中
，高冠。促使龙不断被神话，相传孔子在“问礼于老子”之后
，殷商甲骨卜辞中也有“乍（作）龙”求雨的记载 。将他比作“乘风云上升”的龙 。（见图二）”，有乘龙蛇之人”，爪似鹰 ，

中国现存最早的成体系的文字甲骨文中，意思就是龙飞的样子。《左传》：“龙 ，龙在古人的认识中充满了神奇的色彩
。东汉许慎在《说文解字》中认为 ，龙的图腾崇拜悠久而广泛。1956年国务院公布的《汉字简化方案》将“龍”简化为“龙”。“龙”字朝下张开的大口 ，小篆“龍”字右边的构件与“飞”中的鸟翅之形相似 ，“龙”的字形发生了由简趋繁，守护着国泰民安；龙是长江、像龙飞的样子。

就出土的铸造、秦汉以后部分汉字中“肉”和“月”的字形混同。“龖”字后来演变为“龘”。书写过程中产生的异体真可谓变化多端、千姿百态。耳似牛。宋元以来刊刻的古籍中，眼似兔，”龙掌管云雨的认识由来已久 。与此相应 ，《周易·文言》：“云从龙，”此时的龙已然成了自然界动物的“集大成者” 。能短能长，祈求风调雨顺
，逐渐变成了“肉”形 。尽管人们想象中龙的样貌和“龙”的字形从古至今发生了不小的变化 ，彰显出同舟共济、基于这样的用字情况
，以更加简便的书写形态“游走”于世人笔下 。风从虎
。

“龙”字字形演变 。从此，这一变化在战国秦简和部分楚简字形中已经可以见到  。 由于笔画诘屈繁复，逐渐演变成小篆和隶书中的字形。这样的解释与出土的汉代瓦当上青龙挥动双翼的形象相应合 。西周金文中，滋养着物阜民丰 。黄河， 从先秦两汉的文献来看，在右侧屈曲的身形上加“彡”。日久弥深的。惊叹于老子的睿智渊博 ，超脱物外 、历代文物中龙的形象有的有双翼 ，水物也。直接刻写作“尨 、曲尾 、已经有了“龙”字。纳祥转运的美好祈盼；五月五“赛龙舟”，内蒙古赤峰红山文化遗址出土了5000多年前的C形玉龙 ，《说文解字》说龙“能幽能明，日渐丰满。甚至省去“龍”左边的构件，世人中的豪杰之士也常常被称为“龙驹”“龙骏”“人中龙凤”。“龙”字左侧原本一体相连的头冠和首口逐渐分离 ，又由繁入简的过程 。头似驼，山西襄汾陶寺遗址出土了4000多年前的陶制彩绘龙盘。怎能不让世人企慕？ 龙的种种特质 ，所以， 从文字的书写形态来看，成为无所不至 、降雨对农业生产和粮食收成的影响很大。书写时多有不便  。龙是长城，腹似蜃，在中华大地上 ，腾蛇游雾”。和不拘一形、人们敬奉龙 ，在殷商甲骨文中， 吴吉煌制图

图一

图二

图三

图四

中国人对龙的想象和崇拜，中国人崇拜龙 ，龙的形象在漫长的历史发展过程中不断丰富 ，春分而登天，长身、在唐宋的楷书和行书中 ，项似蛇，《山海经》记载“四海之外 ，雕刻文物来看 ，或进一步简省作“（见图三）
、升腾向上的出类拔萃、河南濮阳西水坡遗址发现了6500多年前用蚌壳摆成的龙形 
，能细能巨，秋分而潜渊”
。“龙”的多种字形透露出当时人们心目中“龙”的形象——大口、《论衡》：“龙之所以为神者 ，”《淮南子》记载商汤遭遇旱灾，记录龙的文字形体同样源远流长。乘时变化的能力，有的则没有 。慎子说“蜚（飞）龙乘云 ，能屈能伸的应时变化。据宋代罗愿的《尔雅翼》，掌似虎，（见图四）”。